En contra y en pro del aborto

Sara M. Justicia Doll y Mariana Cobián


El debate moral y jurídico sobre la práctica del aborto en Puerto Rico resurgió ayer con dos manifestaciones, una a favor de la opción de decidir y otra por el derecho a la vida.

El grupo a favor del aborto realizó una actividad frente a la catedral de San Juan, donde alrededor de 16 personas portaron cartelones con letras que decían “Respetamos las decisiones”, con música de violín de fondo.

La organización, conocida como La Juntilla, se solidarizó con la campaña del 28 de septiembre, día en el que América y el Caribe celebran la despenalización del aborto.


“Los reclamos de nuestra expresión solidaria no van dirigidos a la aceptación del aborto sino al respeto a tomar una de las decisiones disponibles con relación a un embarazo no deseado”, dijo la portavoz del grupo, Zuly Díaz.

En Puerto Rico existen ocho clínicas donde se termina el embarazo con doctores especialistas, se precisó.

Frente a una de ésas, Planificación Familiar, en Bayamón, las gemelas Luisa y Luz Burgos realizaron una vigilia de oración al iniciar la campaña “40 días por la vida”.

Indicaron que la actividad es de la Iglesia católica y grupos como Centro Mirna y Vida Digna, entre otros.

Con rosarios en sus manos, Luisa indicó que están “a favor de la vida, tanto de la madre como del niño, porque la madre sufre toda la vida”.

“Si nos preocupa que maten a tanta gente, que hay tanto asesinato y suicidios, también nos debe preocupar el aborto. Queremos ser un país de vida, donde la vida se respete”, expresó Luisa, quien es pediatra.

Emulan la entrega al prójimo de Sor Isolina

Nydia Bauzá / Primera Hora


Una joven reparte bolsitas de comida a deambulantes y una madre hace lo indecible por prevenir accidentes de conductores ebrios en las carreteras. Un fotoperiodista crea un taller educativo para niños de áreas marginadas y un naranjiteño ayuda a reconstruir orfanatos en África. Un paciente de epilepsia lidia contra las dolencias del mal y una mujer lucha para erradicar la violencia doméstica.

Ésta es la hoja de servicio de los seis puertorriqueños que recibirán el lunes próximo en una sesión especial en la Cámara de Representantes la medalla de la excelencia al prójimo Sor Isolina Ferré.

“Nuestra sociedad está cargada de noticias negativas. Sin embargo, a diario salen a la calle hombres y mujeres con un gran compromiso social que no se quedan cruzados de brazos a esperar que otros resuelvan los problemas, sino que son ellos quienes se disponen a hacer la diferencia”, dijo la presidenta de la Cámara, Jenniffer González, al anunciar los seis galardonados en una conferencia de prensa en el Capitolio, acompañada por el director ejecutivo de los Centros Sor Isolina, José Luis Díaz, y la historiadora de la institución, sister Rosita Bauzá.

En la categoría de desarrollo comunitario, recibirá la medalla, la joven Analís Barreto de la Torre, quien tiene una fundación llamada Bolsitas de Amor, quien ha repartido más de 4 mil bolsas de comida a deambulantes y adictos. No tiene una ruta fija; ha recorrido todo Puerto Rico. “Desde pequeña pude ver tanta necesidad y sentí la obligación de ayudar”, dijo Barreto, quien recientemente cumplió 17 años.

Elizabeth Rosado de Guidini, fundadora del centro de consejería a víctimas de violencia doméstica, niños maltratados y víctimas del crimen, Sendero, Inc., también recibirá la medalla Sor Isolina, por su servicio comunitario. “No basta con mirar de lejos, hay que ser parte de la solución”, sostuvo Rosado, cuyo centro ha atendido a más de 26 mil personas en los últimos 10 años.

En la categoría de prevención, los premiados son: Francisco Cabrera Mercado y Sonia Cruz de Señeriz. “Hace 26 años mi hijo Luis, con un futuro bien prometedor, perdió su vida por un conductor borracho… Mi corazón tiene siete espacios de todos mis hijos y el de Luis lo he dedicado al resto de la humanidad”, sostuvo Cruz de Señeriz.

“Para mí, es un honor trascender las fronteras de donde se libra la guerra que nadie ha podido ganar: el sida”, dijo, por su parte, Cabrera Mercado, quien ha dedicado gran parte de su juventud ha trabajar con los niños que deja huérfanos el virus mortal.

En la categoría de salud, recibirá medalla Radamés Garay Rodríguez, coordinador de servicios voluntarios de la Sociedad Puertorriqueña de Epilepsia, y en el área de educación, la distinción la recibe el veterano fotoperiodista de El Nuevo Día José Ismael Fernández Reyes, fundador del Taller de Fotoperiodismo, que ha beneficiado a unos 25 mil niños y jóvenes de los 78 municipios del país.

Oasis para una ciudad haitiana

Por Carmen Milagros Díaz,

PUERTO PRÍNCIPE, Haití- Lucy Decilnée, una niña haitiana de 12 años de edad sufre diarrea casi todos los días debido al agua que toma según le ha dicho el médico a su madre.

Ayer no podía creer que ya no tendrá que tomar el “agua que duele” porque tomará agua potable gracias a una planta de filtración inaugurada en Croix des Boisquets, ubicado a unas siete millas de Puerto Príncipe donde todavía permanecen los toldos azules como refugios provisionales de los que quedaron sin hogar luego del devastador terremoto hace un año y medio.


La planta de filtración, bautizada Eau de Vie, que en español significa Agua de vida, produce seis mil galones del preciado líquido. Suministrada.

Bautizada como Eau de Vie, que en español significa Agua de vida, la planta de filtración produce seis mil galones del preciado líquido y representa para los haitianos una oportunidad más de vivir al evitarles la muerte por deshidratación y enfermedades como cólera, malaria, tifoidea y diarrea crónica entre otras.

“En Haití el agua es vida dos veces porque es agua que pueden tomar y porque se hacen letrinas”, expresó Samuel González, presidente y principal oficial ejecutivo de Fondos Unidos.

El suministro de agua es el resultado de la unión de esfuerzos de la Agencia de Servicios Sociales Pentecostales (ASSPEN) y Fondos Unidos de Puerto Rico que reciben donativos de personas y empresas que solidarizan con la necesidad de otros.

La ceremonia se realizó sin bombos ni platillos, sólo habían pequeñas bombas azules en el techo como decoración y una cinta que una vez cortada dejó inaugurado el centro de flitración. Un hermoso coro de niñas vestidas con trajes de colores brillantes captó la atención de los presentes cuando comenzaron a cantar Oh happy day, oh la,la,la.

Este logro ocurre luego de un primer intento en que se cavó un pozo y los resultados de laboratorio arrojaron que el agua requería un tratamiento muy costoso.

De acuerdo con el reverendo Esdras Santiago, presidente de ASSPEN, la planta de filtración despachará el líquido de forma gratutita por un año y luego la venderán a un costo que sea accesible y permite asumir los gastos de tener tres personas a cargo empleadas.

“Si el agua se vende a siete dólares, pues la vendemos a dos dólares”, indicó el religioso.

Fondos Unidos también canalizó otras aportaciones como medicamentos, alimentos y artículos personales a los refugios y la clínica de salud que dirige el doctor José Vargas Vidot a través de Iniciativa Comunitaria.

“Estamos hablando de tener la experiencia de meter la mano en el saco de la muerte y poderlos sacar de ahí”, manifestó el doctor José Vargas Vidot.

Vargas Vidot, recabó al pueblo puertorriqueño a que continúe con sus donativos tanto monetarios como de medicamentos. El galeno llegó a la capital haitiana junto a un grupo de poco menos de 10 voluntarios, entre ellos médicos, que se unieron a los 16 que donan su tiempo en la clínica general donde regularmente atienden a unos 180 pacientes. Algunas de las condiciones que mayormente atiende son asma, cólera y condiciones de la piel como dermatitis.

Ejecutivos multisectoriales pudieron observar el fruto de las donaciones, entre ellos: el presidente de United Way Worldwide, Brian gallagher; PepsiCo Frito Lay, American Airlines y American Eagle que semanalmente permite que los voluntarios de la clínica de salud viajen y lleguen medicamentos.

Doña Trina, toda amor y humanidad

por Rosita Marrero

Hay que vivir sembrando, siempre sembrando.

La muerte de Doña Trina Rivera de Ríos provocó la reflexión de muchos sobre la vida, la gesta de una maestra, trabajadora social, fervorosa defensora de los derechos civiles y humanos, paladina de la justicia de los confinados y marginados, madre, amiga y patriota.

“Mami siempre tenía una historia. Me hablaba cuando era maestra rural y subía a caballo para llegar a la escuela. Contaba cómo se subía la falda para cruzar el río”, recordó su hijo adoptivo, Benjamín Van Dervys, en la capilla de la Funeraria Buxeda, donde se exponen los restos de Doña Trina.

“ Hasta el otro día, en su lecho de enferma, recitaba poesías, y me declamaba el poema Sembrando, escrito en 1800. Eran 20 estrofas que las decía completitas”, relató.

Por eso cuando al mundo, triste, contemplo, yo me afano y me impongo ruda tarea, y sé que vale mucho mi pobre ejemplo, aunque pobre y humilde parezca y sea.


¡Hay que luchar por todos los que no luchan!, ¡Hay que pedir por todos los que no imploran!, ¡Hay que hacer que nos oigan los que no escuchan! ¡Hay que llorar por todos los que no lloran!

La estrofa de ese poema de Marcos Rafael Blanco Belmonte parece haber sido escrita pensando en Doña Trina.

Ayer, en su ataúd, cubierto por la enseña que tanto amó, Doña Trina lucía digna y serena. Vestía sus mejores galas. Lucía collar y pantallas, como siempre llevaba.

Solía decir que “en la vejez también había que lucir digna”, comentó su hija, la abogada Carmen Ríos, conocida por “Cuca”.

“Mami sueña, no hay imposibles…”, así dice una estatuilla del Quijote de la Mancha y Sancho Panza, colocada en una mesa cercana al ataúd, regalo de su hija.

Al momento de este reportaje, su otro hijo, Miguel Ríos, no había arribado a la funeraria.

“Mami le enseñó a sus hijos a soñar. Yo tenía siete años y quería ser artista. Así que quise ir al programa de Quiñones Vidal, Tribuna del arte, a cantar Granada. Fui vestida de sevillana y con una peineta en mi cabello. Cuando llegué, Quiñones Vidal no me dejó cantar ni los primeros acordes y me dio la pesetita voladora”, relató Ríos, quien tiempo después escuchó cantar la canción a Plácido Domingo y le increpó a su mamá: “Oye, mami, esa canción era fuerte. Por qué me dejaste cantarla”. La respuesta de Doña Trina fue: “porque uno tiene derecho a soñar”.

Conmovió a su hija Cuca la llegada a la funeraria de “los tres empleados de la basura”, a quienes su madre siempre ofrecía un refrigerio.

“Doña Trina es una de las máximas exponentes, varón o hembra, del siglo XX en Puerto Rico. Si hubiese tenido exposición internacional, no tengo dudas que habría sido una de esas figuras mundiales que dejan su huella”, comentó el ex secretario de Corrección, Víctor Rivera González.

El abogado Carmelo Pestaña, amigo de la familia, describió a Doña Trina como una mujer de extraordinaria inteligencia que se adelantó a su época y fue pionera en el campo de trabajo social y en la reivindicación de los derechos de los marginados.

Mientras, el licenciado Antonio Arraiza expresó: “Dedicó su vida y su tiempo a la patria y al amor por aquellos que necesitaban una defensa, un consuelo y una voz que le diera el apoyo moral ante las circunstancias de nuestro país”.

Como dijo el poeta: “[...] hay que imitar al viento, que siembra flores, lo mismo en la montaña que en la llanura, y hay que vivir la vida sembrando amores, con la vista y el alma siempre en la altura”.

Hoy a las 11:00 de la mañana se celebrará una misa en Buxeda. A las 12:00, la comitiva fúnebre partirá hacia el cementerio municipal de vega Baja, donde se le dará cristiana sepultura.

Se consagra el derecho a la intimidad

viernes, 29 de enero de 2010
Maritza Díaz Alcaide
Primera Hora

Trascendental. Así fue descrita ayer la decisión del Tribunal Supremo de la Isla que reconoce el derecho de los ciudadanos que viven en Puerto Rico a decidir si quieren o no recibir un tratamiento médico, aunque esa determinación pueda tener una consecuencia fatal.
Muchos puertorriqueños -tal y como lo hacen muchos testigos de Jehová para evitar las transfusiones de sangre- cargan con un testamento vital en el que consignan sus deseos.
Aunque parecería que la decisión de nuestro más alto foro judicial se tomó en consideración a la libertad de culto, siguiendo lo que ha sido una trayectoria en el derecho puertorriqueño, esta vez también se volvió a consagrar el derecho a la intimidad de los boricuas.

El derecho a la libertad de culto se consideró a la hora de emitir la opinión, pero el propio tribunal sostuvo que aun si hubiese estado ausente esa circunstancia -y en el caso de los Testigos de Jehová era inexcapable- la disputa se habría resuelto igual.
A continuación se detallan los elementos en controversia en este caso que surgió de la tenacidad de un testigo de Jehová de Humacao de hacer prevalecer la voluntad de un amigo que rechazaba las transfusiones de sangre.

Un tribunal municipal, uno de primera instancia y el Apelativo fallaron a favor de brindarle el tratamiento al paciente.
Incluso se llegó a descartar la legitimación activa o standing del miembro de la Iglesia, y de la iglesia misma.
En la opinión también se discute la prerrogativa del médico de proteger su deber de salvar vidas.
El Supremo entendió que ese principio no está reñido con el derecho del paciente a rechazar un tratamiento.

Amplio el derecho a rechazar tratamiento médico

viernes, 29 de enero de 2010
Maritza Díaz Alcaide
Primera Hora

Salvaguarda al derecho “de todos” los puertorriqueños a rehuir tratamiento médico aun bajo peligro de muerte.
La decisión que emitió esta semana el Tribunal Supremo declarando inconstitucional una ley que condicionaba el rechazo a tratamiento médico a que el paciente estuviese en estado vegetativo o padeciera de una enfermedad terminal no aplica sólo a los Testigos de Jehová.

“Que ellos se beneficien es un asunto incidental”, dijo el ex presidente del Colegio de Abogados, Julio Fontanet, al explicar que la opinión de nuestro más alto foro judicial reconoce el derecho de todos en Puerto Rico a que se les respete la decisión de mandar sobre su cuerpo sin las limitaciones que fijaba la Ley 160 de 2001.
La opinión emitida por el juez presidente del Supremo, Federico Hernández Denton -con el concurso de otros tres jueces, inclusive uno de la nueva camada de jueces asociados nombrados por el gobernador Luis Fortuño: Erick Kolthoff- plantea que el Estado no puede impedir de manera irrazonable que una persona opte por no aceptar un tratamiento, aunque eso conlleve la pérdida de su vida.

En el caso de los Testigos de Jehová, éstos pueden rechazar, tal y como dicta su doctrina religiosa, las transfusiones de sangre.
“El Supremo, dijo el experto en derecho constitucional Carlos Ramos, reconoce ese derecho basado en la dignidad del ser humano, en su derecho a la intimidad”.
Hasta ahora, el llamado testamento vital, uno en el que cada individuo expresa voluntad en torno a los tratamientos que está o no dispuesto a recibir, era apenas un recurso reconocido en ley, pero ahora cuenta con un aval constitucional, con mucho menos cortapisas.
Tras conocerse la decisión del Supremo, se ha especulado si la misma autoriza la eutanasia.
Los abogados consultados por Primera Hora dijeron que no.

“Esta opinión no trata sobre la eutanasia. No incluye el derecho a suicidarse. A lo que tú tienes derecho es a rehusar tratamiento, aunque eso es posible que te lleve a morir”, dijo Ramos, quien también afirmó que los médicos tampoco pueden por compasión tomar la decisión de dejarte fallecer.
Fontanet coincidió en que la eutanasia no se contempla en la decisión firmada por Hernández Denton.
“La eutanasia requiere de actos afirmativos para producir la muerte, no omisiones como es el no permitir un tratamiento”, dijo Fontanet.

Tanto Ramos como Fontanet señalaron, sin embargo, que alguien podría intentar usar la decisión del Tribunal Supremo de Puerto Rico para sustentar su apoyo a la eutanasia.¿Y Qué pasa con los niños?
La esposa de Víctor Hernández Laboy, el testigo de Jehová que recibió una transfusión de sangre pese a que había suscrito una declaración previa de voluntad para evitar la atención médica, alegó que para su hijo era esencial que su padre permaneciese vivo.
Ese interés del Estado en proteger al menor no prevaleció porque se entendió que el pequeño contaba con el cuidado de otros familiares.

La decisión sobre el tratamiento médico, dijeron los letrados, tampoco faculta a los padres a tomar decisiones para privar a sus hijos de tratamiento médico.
La decisión del Supremo se basó fundamentalmente en el derecho a la intimidad, y aunque se plantea que la libertad de culto debe estar libre de prohibiciones impuestas por el Gobierno, quedó establecido que aun cuando esa circunstancia no hubiese estado en juego, la decisión habría sido la misma: una en atención a la protección del derecho a la intimidad de los ciudadanos.

“Es incorrecto decir que este caso se resolvió bajo la libertad de culto, aquí lo que se ha fortalecido es el derecho a la intimidad”, insistió Fontanet.
Ramos afirmó que el Supremo de la Isla deja más claro ahora, incluso más que el mismo Tribunal Supremo de Estados Unidos, el derecho de la gente a rehusarse a recibir tratamiento médico.
“Allá no está tan claro, como está claro ahora por la Constitución de Puerto Rico”, dijo.
Agregó que eso es así porque el derecho a la intimidad y la autonomía personal se reconoce más ampliamente en la Constitución del ELA.

Cabe señalar que la jueza Mildred Pabón Charneco, en su opinión disidente, sostuvo que le compete a la Asamblea Legislativa ir desarrollando el ordenamiento jurídico sobre la controversia.
Esta decisión del Supremo también sirvió para resquebrajar la unidad que hasta ahora parecía inexpugnable entre los nuevos miembros del alto foro judicial.
Erick V. Kolthoff, que es religioso, votó a favor de la misma.